Первая подготовительная неделя к Великому посту называется: «Hеделя о мытаpе и фаpисее». Стихиpы и каноны этого воскресного дня посвящены главным обpазом смиpению, необходимому для истинного покаяния.
Церковь готовится к посту заранее, и вот уже в это воскресенье мы слышали в храме особый отрывок из Евангелия, посвящённый надвигающемуся сорокадневному путешествию.
К пропасти между Богом и человеком мы, вот уже две тысячи лет празднующие Его рождение, как-то попривыкли. А между тем и вообразить такое сложно. Особенно людям других религий, верящих в безначального Бога, сотворившего всё.
Крестили «по-традиции», а он вырос и в Бога-то не верит — увы, это реалии наших российских церковных будней. Как уберечь христовых новобранцев от нарушения присяги, как не допустить крещения без последующего возрастания в вере?
Помню, я приехал в Москву в отпуск, и пошёл на службу в храм на Хуторской — к отцу Димитрию. Пришёл впритык, почти бежал — прихожан было уже много. И вот откуда-то из алтаря раздался очень радостный, уютный такой голос...
Послушайте рассказ крестьянина из деревни Песочной Орловской губернии (существует до сих пор) Христофора Алексеевича Нехаева, который он, будучи неграмотным, продиктовал белгородскому мещанину Григорию Скринникову, и прислал в журнал «Троицкое слово», чтобы поделиться радостью с православными…
Христианин умеет быстро бегать. И не стесняется этого делать. Видит грех, чувствует, что ещё секунда промедления — упадёт в яму… Ноги в руки, и припустил от искушения!
Неделю назад слышали мы на евангельском чтении, как Господь обращается к апостолу Петру: «Маловерный! Зачем ты усомнился?». В это воскресенье Святая Церковь вновь привлекает наше внимание к вере — драгоценному дару от Бога
Авва Дорофей ещё в молодости открыл очень важную истину: если хочешь чего-то достичь сложного, сначала нужно принуждать себя, заставлять...
Продолжается Пасха Христова. И как жалко и глупо будет, если пройдут эти ликующие дни мимо нас — мимо сознания, мимо сердца, мимо повседневного уклада...